八卦掌

八卦掌について（李子鳴先生、裴錫栄先生）

佐藤柔心齋

八卦掌は董海川先生（1797～1882）のはじめた拳法です。董海川先生は名を海、のちに海川と改めています。河北省文安県二十五里朱家塢村の生まれです。幼い時から武術を好み､各派の拳法や武器法を学び､性質は豪快で任侠心に富み､義を重んじたといいます。良師を求め､各地を旅して歩き､安徽省九華山にいったときに､華澄霞（紅蓮長老）と出会ったといいます。一説には雲盤道人ともいわれています。董海川先生は彼について八年間武術を習い､別れるにあたって師がいったことは「わが道は転掌をもって体となし､拳械（拳法と武器法）をもって用となす。学んでこれを習いこれに参ず。功そのきわに造れば（いたれば）天下に無敵なるべし。独りその体を善となすべし」ということだそうです。董海川先生はついにその道を究め尽くしたといいます。また､師叔の郭元済の指導も受けたといいます。さらに､伏義氏の八卦と周の文王の八卦を学び､先天後天の易の理から､八×八＝六十四卦､六十四本の形を定め､その変化はきわまるところがないといわれています。そこで､その転掌を「游身八卦連環掌」と名付け北京に行って教えたといいます。

董海川先生は鶏爪陰陽鋭と連子錘の二つの秘武器を愛用し､一度も敗れたことがなかったといいます。のちに粛親王に見出され､粛王府につかえて粛親王はじめ王府の人々に教え､かつ警護の役についたといいます。六品の位を授けられたといい､武名が高く慕って入門する者が多く､程廷華､梁振圃､馬維斯､劉鳳春､宗永祥､宗長栄､尹福などが有名です。形意拳の李存義､張占魁も董海川先生の門下です。光緒八年（１８８２）十月二十五日、董海川先生は八十五歳の長寿で世を去られました。北京東直門外に葬られ、直門の人たちによって４基の碑が建てられ、董海川先生の事跡と高弟の名が刻されています。この墓も文化大革命の時に紅衛兵の手によって破壌されましたが、八卦掌の伝承者、李子鳴、裴錫栄、周尊仏、沙国政などの努力によって、先生没後百年を記念して、1982年に北京西郊の万安公募に立派に再建されました。　

八卦掌は中国拳法としては最も新しい流派で、拳を使わないで開いた掌を使うので「掌法」、「八卦掌」、「転掌」などといわれています。八卦掌は易によって技の理を説き、大極を象った円周の上を邁歩しながら八種の形を行い、この八種の型がそれぞれ応用され、更に八法に分かれるので、易と同じく八卦の八倍、六四手のわざ（散手）に変化します。八卦掌は竜身といわれるたくみな全身のくねり（寧身、柔身）と軽妙な独特の歩法と速やかな方向転換が必要なので、真伝を得るには長い年月を要するといわれています。また、鈎廉剣、子午鴛鴦鉞（いんおういつ）、鹿角刀、子午鶏爪鋭、風火輪、連子錘などの珍しい武器を使い、全くの意想外の用法があるといいます。さらに、八卦掌の秘伝としては、董海川先生の真伝として三十六歌、四十八法歌訣などもあるそうです。これらの口伝や原文は難しくて全く手が出ないそうですが、高弟のつけた解釈が伝えられているそうで、父はそれを日本語に訳したそうですが、易の理、中医学や道教などの基礎知識がないと理解は困難だそうです。父は、最初に王樹金先生に、陳伴嶺先生に伝えられた程廷華派の八卦掌（拳、棍、双剣）を学んだそうです。また、北京、周尊仏先生からは古い程派の八卦掌を習ったそうです。少し形がちがっていたそうです。張一中先生から、尹福派の拳、双頭鎗、単剣、単刀を学んだといいます。裴錫栄先生から、六十四散手、劉派八卦掌などを学んだといいます。そして、北京八卦掌研究会会長の李子鳴先生からは、梁振圃派の拳と各種の武器法、口伝などの伝授を得、「正宗八卦掌四世伝人」となったのです。

父に至る系図を示せば以下のようになります。

董海川、程廷華、程海亭、（陳伴嶺、王樹金）、佐藤金兵衛
董海川、梁振圃（二世）、李子鳴（三世）、佐藤金兵衛（四世）
董海川、尹福、尹玉章、裴錫栄、佐藤金兵衛
董海川、尹福、張一中、佐藤金兵衛　

（注）父が最初に八卦掌を習った王樹金先生のものは、陳伴嶺先生へ直伝された程廷華派の八卦掌であったとのことです。上記系図はその意味で（）をつけました。